BUN-TÜRKLER VE KIPÇAKLAR ÜZERİNE TARTIŞMA (Eski Gürcüce bir metnin çevirisinin yanlış yorumlanması sonucu Bun-Türkler ve Kıpçaklara 24 asırlık bir “tarih” atfedilmesi üzerine)
Yazar bu makaleyi 2020 yılında Gori Devlet Üniversitesi'nde (Gürcistan) düzenlenen 7. Uluslararası Bilimsel Konferans'ta sunmuştur; Türk dilindeki makale, 2026 yılında Uluslararası Kartveloloji Derneği'nden Tariel Putkaradze tarafından çevrilmiş ve hazırlanmıştır. Herhangi bir sorunuz için lütfen şu adresten iletişime geçin: kartvelian.studies@gmail.com
DOI:
https://doi.org/10.52340/PUTK.2026.978-625-93472-3-3-3Keywords:
Bun-Türkler, Bun-Türk ve Kıpçak, Kartlis Tskhovreba, Gürcü Kronikleri, Tariel PutkaradzeAbstract
Tarihçilerin bir kısmı, “Kartlis Tskhovreba” (Kartli’nin Tarihi) metnini yanlış yorumlamaları nedeniyle, Büyük İskender döneminde Gürcistan topraklarında “Bun-Türkler” (asli Türkler) ve Kıpçakların yaşadığını ileri sürmektedir. Dahası, bazı yazarlar, tarih sahnesinde ancak MS VI–VIII. yüzyıllarda ortaya çıkan bu boyların, yaklaşık yirmi dört asır öncesinden itibaren Gürcistan’ın yerleşik halkı olduğunu iddia etmektedir. Bu tür hatalı yorumlar, kamuoyunda sağlıksız ve bilimsel temelden yoksun tartışmaların ortaya çıkmasına da zemin hazırlamaktadır. Bu araştırmanın temel amaçları şunlardır: “Kartlis Tskhovreba” ve “Moktsevay Kartlisay” (Kartli’nin Dönüşümü) eserlerindeki ilgili pasajlar ışığında “Bun-Türk” ve “Kıpçak” terimlerinin gerçek anlamlarını tespit etmek; “Kartlis Tskhovreba”nın Hristiyan yazarının veya editörünün, Hristiyan olmayan Gürcülere ve diğer topluluklara yönelik yaklaşımını ortaya koymak; Bun-Türkler ve Kıpçaklar hakkında “Kartlis Tskhovreba” metninin ilgili bölümlerine ait Fransızca ve Türkçe çevirileri karşılaştırmalı olarak analiz etmek. Günümüz koşullarında bilim, ülkeler ve halklar arasında bilgi dolaşımını sağlayan; gerçek tarihsel veriler ve geleceğe yönelik perspektifler doğrultusunda sağlıklı ilişkilerin kurulmasına katkıda bulunan bir köprü işlevi görmelidir. Bu bağlamda, MS XI–XII. yüzyıllarda metaforik bir anlamda kullanılan “Kıpçak” teriminin, MÖ IV. yüzyıl Gürcistan’ının (Kartli) yerli nüfusu olarak sunulması ve bu konu üzerinden sosyal medyada kasıtlı ya da kasıtsız tartışmaların tetiklenmesi ciddi bir hatadır. Kaynakların yanlış yorumlanması, hatalı biçimde tercüme edilmesi ve bu tür dezenformasyonların geniş kitlelere yayılması, radikalleşmiş grupların elinde tehlikeli bir araca dönüşebilir. Nitekim bu tür yanlış bilgilendirmeler, Gürcistan ile Türkiye arasındaki mevcut iyi komşuluk ilişkilerine zarar verebileceği gibi enformasyon savaşı yoluyla Gürcistan’ın Türkiye ve Batı ile yakınlaşmasını engellemeyi ve Kafkasya’daki nüfuzunu yeniden artırmayı hedefleyen Rusya gibi aktörlerin çıkarlarına da hizmet edebilir.
References
KAYNAKÇA
Abuladze, I. (Haz.). (1953). Kartlis tskhovrebis dzveli somkhuri targmani, kartuli teksti da dzveli somkhuri targmani gamokvlevita da leksikonit. Tbilisi.
Alasania, G. (2000). Kartuli tserilobiti tskaroebis bun-turkebi (Sakitkhis istoriograpia). Kartuli Tskarotmcodneoba, 9.
Alasania, G. (2008). Islamamdeli turkebi. Tbilisi.
Aleksidze, Z. (1991). Ambavi kartlisa da natesavisa matisa, amierkavkasiis istoriis problemebi. Tbilisi.
Anchabadze, Z. V. (1968). Kipchaki severnogo kavkaza po dannym gruzinskikh letopisey XI-XIV vv. Materialy nauchnoy sessii.
Andronikashvili, M. (1966). Narkvevebi iranul-kartuli enobrivi urtiertobidan (C. 1). Tbilisi.
Antelava, I. (2002). Sakartvelos saistorio-tskarotmcodneobiti dziebani. Tbilisi.
Arakhamia, G. (1987a). Kartlis tskhovrebis pirveli matianis motsulobis sakitkhisatvis. Matsne – Istoriis Seria, 2.
Arakhamia, G. (1987b). Kartlis tskhovrebis dasatskisi natsilis sedgenilobis sitsavlis metodisatvis. Matsne – Istoriis Seria, 4.
Arakhamia, G. (2009). Sakartvelos istoriisa da tskarotmcodneobis sakitkhebi. Tbilisi.
Arakhamia, G. (Haz.). (2017). Akhali kartlis tskhovreba: Vakhtangiseuli redaktsia (C. 1).
Beri, A. (1971). Tskhovrebay da mokalakobay da gvatsli tsmidisa da ghirsisa dedisa chuenisa ninois. Dzveli Kartuli Agiograpiuli Literaturis Dzeglebi, 3.
Dudwick, N. (1990). The case of the Caucasian Albanians: Ethnohistory and ethnic politics. Cahiers du Monde Russe et Soviétique, 31(2).
Gippert, J. (2007). The “Bun-Turks” in ancient Georgia. Academia.edu. https://www.academia.edu/20345312/The_Bun_-_Turks_in_Ancient_Georgia
Goiladze, V. (2008). Hun-turkebi kavkasiaşi. Tbilisi.
Golden, P. B. (2006). Hazar Çalışmaları (İ. Dişbudak, Çev.). Selenge Yayınları.
Gökalp, Z. (1923). Türkçülüğün Esasları. Ankara.
Gökbel, A. (2002). Kıpçaklar ve Kumanlar. İçinde Türkler (C. 1). Yeni Türkiye Yayınları.
Huseynov, R. (2019). Unikalnye dvortsovye postroyki V-IV vv. do n.e. v Garadzhamirli (Azerbaydzhan). Trudy I (VIII).
Ingorokva, P. (1941). Dzvelkartuli matiane „Moktsevay Kartlisay“ da antikuri khanis iberiis mepeta sia. Sakartvelos Sakhelmtsipo Muzeumis Moambe, 11.
Javakhishvili, I. (1977). Tkhzulebani 12 tomad (C. 8). Tbilisi.
Karatay, O. (2003). İran ile Turan: Hayali Milletler Çağında Avrasya ve Ortadoğu. Karam Yayınevi.
Kartlis Tskhovreba 1942. (1955). Anaseuli Kartlis Tskhovreba I (S. Kaukhchishvili, Haz.). Tbilisi. http://dspace.gela.org.ge/bitstream/123456789/4924/8/kartlis%20cxovreba%20anaseuli.pdf
Kaukhchishvili, S. (Haz.). (1955). Kartlis tskhovreba (C. 1). Tbilisi.
Kavtaradze, G. (2006). Sakartvelos sakhelmtsipoebrivi ganvitarebis sakitkhebi. Tbilisi.
Kekelidze, K. (1923). Leonti mrovelis literaturuli tskaroebi. Tpilisis Universitetis Moambe, 3.
Kırzıoğlu, M. F. (1992). Yukarı-Kür ve Çoruh Boyları'nda Kıpçaklar: İlk Kıpçaklar (MÖ VIII.-MS VI. yy) ve Son Kıpçaklar (1118, 1195) ve Ortodoks-Kıpçak Atabekleri Hükümeti (1267-1578). Türk Tarih Kurumu.
Klyashtorny, S. G. (1965). Problemy ranney istorii plemeni turk (Ashina). Moskva.
Koranashvili, G. (1994). „Moktsevay Kartlisaysa“ da „Mepeta Tskhovrebisaysa“ erti adgilis gagebisatvis. Sakartvelos Istoriis Sakitkhebi, 1.
Marr, N. Y. (1901). Ippolit: Tolkovanie Pesni Pesney. SPB.
Melikishvili, G. A. (1969). K istorii drevney Gruzii. Tbilisi.
Melikset-Bek, L. (1957). K istorii poyavleniya gunnov v vostochnom Zakavkaze. Doklady AN Azerbaydzhanskoy SSR, 13.
Metreveli, R. (Haz.). (2008). Kartlis tskhovreba. Tbilisi.
Mroveli, L. (1979). Zhizn Kartliyskikh tsarey (G. V. Tsulaia, Çev.). Moskva.
Muskhelishvili, D. (1993). Kartvelta tvitzakheltsodebis istoriisatvis. İçinde Sakartvelosa da Kartvelebis Aghmnishvneli Utkhouri da Kartuli Terminologia. Tbilisi.
Putkaradze, T. (2004). Kartuli tskaroebis bunturkebi da amierkavkasiis udzvelesi mosakhleobis sakitkhi. Kutaisi.
Putkaradze, T. (2005). Kartvelebi (Istoriuli sakhlovrisi, dedaena, dialektebi). Kutaisi.
Putkaradze, T. (2009, 19-25 Oktomberi). Bun-turkni: Paleograpiuli shetsdoma. I. Saertashoriso Simpoziumi "Kartuli Khelnatseri", Tbilisi. http://www.scribd.com/doc/21513441/Tariel-Putkaradze-turkebi-Turks-bun-turkebi-bunturks
Putkaradze, T. (2013, 17 Maisi). Sakartvelos sakhelmtsipos problemebi tanamedrove geopolitikur kontekstshi. Saertashoriso Samecniero Tematuri Konferencia, Tbilisi.
Putkaradze, T. (2015a). Turki/Bunturki „Kartlis tskhovrebis“ mikhedvit. Andria Pirveltsodebulis Sakhelobis Kartuli Universiteti Shromebi, 5, 111-120.
Putkaradze, T. (2015b). 1944 tselds samkhret sakartvelodan deportirebuli mosakhleobis ştomavlebis aghsanishnavad gamokenebuli terminebi. Kartvelian Heritage, 19.
Putkaradze, T., Dadiani, E., & Sherozia, R. (2010). “Evropuli khartia regionaluri an umtsiresobis enis shesakheb” da sakartvelo. Tbilisi.
Seidov, M. (1969). Opyt etimologicheskogo analiza slova Bunturk/Buntyurk. Doklady AN Azerb. SSR, 25(8).
Shatberdis Krebuli. (1979). Shatberdis krebuli X saukunisa (B. Gigineishvili ve E. Giunashvili, Haz.). Tbilisi.
Svanidze, M. (1999). Osmaletis istoria. Tbilisi.
Taşağıl, A. (2003). Göktürkler. Türk Tarih Kurumu.
Tskhadadze, K. (1986). „Akhali kartlis tskhovrebis“ erti chanartis tskaro. Matsne – Enisa da Literaturis Seria, 1, 84-98.
Yücel, M. U. (2002). Hazar Hakanlığı. İçinde Türkler (C. 2). Yeni Türkiye Yayınları.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 The authors retain all rights. The authors grant a publisher the exclusive right to publish the work for the first time, but they do not assign ownership.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.


